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供袈裟的功德

供袈裟給佛、和尚，功德不可思議，讓今世自己可以豐衣足食，若有災難的話，也能夠逃脫一切，讓自己躲過任何傷害。

袈裟所具的功德利益: 在佛經中，讚歎袈裟的功德不勝枚舉，以下列舉袈裟五德、十利。

袈裟五德:

一、入我法中犯重邪見等，於其念中，敬心尊重，必得三乘授記。

二、天龍鬼等能敬此袈裟少分，得三乘不退。

三、若有鬼神諸人得袈裟乃至四寸，飲食充足。

四、眾生共相違背，念袈裟尋生慈心。

五、若持此少分，恭敬尊重，常得勝他。 《毘尼日用切要》

袈裟十利

一者，能覆其身遠離羞恥，具足慚愧修行善法。

二者，遠離寒熱及以蚊虻惡獸毒蟲，安隱修道。

三者，亦現沙門出家相貌，見者歡喜遠離邪心。

四者，袈裟即是人天寶幢之相，尊重敬禮得生梵天。

五者，著袈裟時生寶塔想，能滅眾罪生諸福德。

六者，本製袈裟染令壞色，離五欲想不生貪愛。

七者，袈裟是佛淨衣，永斷煩惱作良田故。

八者，身著袈裟罪業消除，十善業道念念增長。

九者，袈裟猶如良田，能善增長菩薩道故。

十者，袈裟猶如甲胄，煩惱毒箭不能害故。 《大乘本生心地觀經》

此外，「供袈裟」也具有免難消災的效果。

善法功德力不可思議：諸佛、菩薩、一切三乘聖者所成的無漏功德法、經典，或佛遺留的威儀、戒律、袈裟、舍利等，這些都名善法。所以乃至披一縷的袈裟，就可消災增福；若誦經典，或供養，或佩戴身上，就可免種種災難，成種種功德。

恭敬發心供養袈裟的功德有八項：皮膚發光、皮膚光滑、皮膚柔嫩、無病、膚色金黃色、身體莊嚴漂亮、衣食無缺，高貴衣服皆擁有、入涅槃時可進入四禪。

泰國人供奉袈裟分為四種:

一）一般供奉袈裟，個人可隨時去供奉大師；

二）供「嘎婷袈裟」:正式供奉袈裟大儀式，每一間寺廟必須在每年泰國農曆11月15日滿月圓前完成供嘎婷袈裟儀式，每年泰皇也會訂日期在某寺廟舉辦供奉袈裟大儀式；

三）供森林袈裟:非正式供奉袈裟形式，以信眾團體舉辦，沒有時間上的限定。

四）供洗雨水袈裟: 在泰國農曆8月15日滿月圓守夏節供奉，信眾以自己的心願供奉，目的是為和尚在守夏節(雨季4個月)之間的時候有袈裟可穿。

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